Blogisti julkaisee tavallisten vl-uskovaisten ajatuksia elämästä ja uskosta - ajatuksia, jotka voivat poiketa Päivämiehen ja seurapuheiden antamasta kuvasta keskivertouskovaisen elämästä.
sunnuntai 30. syyskuuta 2012
Kristus on hyvä renki mutta huono isäntä?
Ns. virallisen linjan (linjan josta poikkeavien sanotaan rikkovan yksimielisyyttä)
lestadiolaiset näyttävät ajattelevan: Kristus on hyvä renki mutta huono isäntä.
Ensin päätetään mikä on sallittua ja mikä kiellettyä, sen jälkeen väännetään
Jeesuksen puheet tukemaan sitä, sopimattomat kohdat taas unohdetaan.
Raamattu kieltää minkään teon vaatimista armon alle päässeiltä kristityiltä, eikä
asia muuksi muutu vaikka vaatimuksia alettaisiin kutsua armoneuvoksi. Silti
virallisen linjan vl:t vaativat armoneuvojen nimissä yhtä ja toista.
Uskon kuuliaisuus ei siis ole kuuliaisuutta Jumalan sanalle vaan "jumalan
valtakunnan sanomalle" ja "seurakunnan neuvoille". Samoin usko ei ole enää uskoa
Kristukseen vaan uskoa yhteisöön, eli ihmiseen. Mitä kaikkea Raamatun vastaista sinä
olisit valmis tekemään, jos kuuliaisuus seurakunnalle sitä vaatisi?Millaisia Jumalan sanan
vastaisia vaatimuksia pidät hyvänä sillä ehdolla että niitä sanotaan armoneuvoiksi?
Tässä joukossa on totisesti vaikea kantaa Kristuksen ristiä ja seurata vapahtajaamme.
Yksi tavallinen uskovainen
perjantai 21. syyskuuta 2012
Ylen A-studion (http://areena.yle.fi/tv/1680497) herättämänä muutamia ajatuksia:
Perhesuunnittelusta pidättäytyminen on vl-hengellisyydessä vahva,
Kristittynä
arvostan korkealle elämän suojelemista. Näkisin, että kristityn
ihmisen tulisi ponnistella sen puolesta, että lainsäädäntö
suojelee elämää
ja omantunnonvapautta. Ehkäisemättömyys
silloin, kun se perustuu
vapaaehtoiseen uskonvakaumukseen, eikä
vahingoita lähimmäistä, ei
mielestäni voi olla ihmisoikeusrikos.
Ihmisoikeusrikos siitä tulee
mielestäni sen jälkeen, kun
tahtomattaan hengelliseen viitekehykseen
syntynyt ja kasvatettu
henkilö joutuu sosiaalisen paineen ja ryhmän
yhtenäisyyden
vaatimusten takia ratkaisuihin, joihin hän ei kykene tai
halua.
Voiko vl-ihminen tehdä viitekehyksessään vapaasti valintoja? Mitä
on kristityn vapaus?
Perhesuunnittelusta pidättäytyminen on vl-hengellisyydessä vahva,
koheesiota ylläpitävä
voima, kokemus, jonka jakaminen toisten samassa
tilanteessa olevien
kanssa saa hengellisen ulottuvuuden osana
kilvoituksen matkaa. Se on
elämistä "vaivassa ja valtakunnassa".
Miksi kysymys on ilmeisen vaikea käsiteltävä vl-yhteisössä?
Vl-hengellisyydessä vallitsevan opin ajatellaan oleva Pyhän Hengen
ilmoitusta. Se on siis erehtymättömyydestä nousevaa tulkintaa
siitä, mikä
on oikeaa hengellisyyden harjoittamista. Opille
annetaan auktoriteetti,
joka ei muodostu inhimillisistä
lähtökohdista, kenenkään rationaalisista
ajatuksista, vaan on
jumalallista. Auktoriteettien, lähinnä puhujien, taholta
tähän
viitataan yhteisen ymmärryksen käsitteellä. Yhteinen ymmärrys on
niin vaikeasti konkretisoitava, että sillä on hyvä perustella
milloin mitäkin
ja se saa sisältönsä riippuen kustakin ajasta ja
paikasta. Kuuliainen rivi-
vl-ihminen ei uskalla asettua yhteistä
ymmärrystä vastaan. "Usko, niin
muut järkeilevät puolestasi"
kiteyttänee perusasetelman.
Vl-hengellisyydessä
ihmisen opetetaan pelastuvan "yksin armosta, yksin
Kristuksen
tähden". Kuitenkin edellytetään pitäytymistä traditiossa:
ihmisen on tehtävä tietyt teot "oikein". Teot eivät ole
kuitenkaan vl-
kristitylle "omavanhurskaita" tekoja, vaan ne
nähdään uskon hedelminä.
Eli vl-kristitty ei teoriassa yritä
mitään, vaan kaikki valinnat ja teot
syntyvät uskon hedelminä.
Hedelmät syntyvät luonnollisesti yhteisön
vaikutuksesta: niiden
ilmaisuun opetetaan eri elämänvaiheissa olevia
erilaisin
elämäntapasäännöin tai "armoneuvoin". Toisaalta tietyt
teot ovat
hyväksytympiä ja merkityksellisimpiä kuin toiset.
Esimerkki: Monet vl-
kristityt ovat menestyneitä työelämässä.
Monet ovat rikastuneetkin. Työlle
omistautuminen, menestyksen
hakeminen, voittojen tavoittelu on sallittua
vaikka Raamattu
varoittaa ahneuden vaaroista. Rikastuminen mainitaan
seurapuheissa
usein "ajalliseksi siunaukseksi" ja näin siitä tulee
sallimus
eikä pyrkimys.
Ehkäisemättömyys ei ole siis
vl-kristitylle yksilöllinen valinta, vaan uskon
hedelmä, jonka
tulee näkyä.
Teoriassa
sitä ei ole siis seurakunnan edessä annetun opetuksen kautta
sisäistetty (se ei ole siis tietoinen valinta), vaan armosta
ymmärretty.
Armosta ymmärtämiseen sisältyy ihmisen toiminnan
kysessä ollessa
kuitenkin tietty rationaalisuus, joka haastaa
omaksutun uskon ja sydämen
uskon keskinäiseen
kamppailuun...
Vl-kristitty
ei tee elämänvalintoja yksilöllisistä lähtökohdista, mitä
tulee
parisuhteeseen ja sen lisääntymistä käsittävän osa-alueen
toteuttamiseen.
Hänelle on yhteisön opetuksen, "sisarten ja
veljien" taholta viitoitettu
valmis tie, jonka hyväksyminen
antaa muiden silmissä ihmiselle
kelvollisen ja Jumalalle kelpaavan
leiman. Vl-kristittyä muistutetaan
valitsemaan oikein, mutta
todellisuudessa ei ole valinnan vaihtoehtoja:
valinnat on tehty
valmiiksi, kun ja jos olet vl-perheeseen syntynyt ja siinä
haluat
pysyä. Synnin ja syyllisyyden sisällölliset erot saattavat
hämärtyä
ajan kuluessa: syyllisyys koetaan synnin
aikaansaannoksena. Syyllisyyden
välttäminen viiteryhmän koodistoa
kohtaan nousee keskeisemmäksi kuin
Jumalasta erottavan synnin
välttäminen. Tässä saattaa mennä sitten asiat
päälaelleen.
Kimmo
Kimmo
keskiviikko 19. syyskuuta 2012
Jumalan
tahto?
"Olisiko niin, että jos jokainen ihminen maapallolla eläisi Jumalan tahdon mukaisesti niin maailma olisi parempi paikka elää? Itse uskovaisena ihmisenä ajattelen näin.
Mieti nyt, millainen paikka maailmasta tulisi jos kukaan ei ehkäisisi?
Mieti sitten, onkohan ehkäisemättömyys Jumalan tahto?
Nimim. Nimimerkitön uskovainen"
"Olisiko niin, että jos jokainen ihminen maapallolla eläisi Jumalan tahdon mukaisesti niin maailma olisi parempi paikka elää? Itse uskovaisena ihmisenä ajattelen näin.
Mieti nyt, millainen paikka maailmasta tulisi jos kukaan ei ehkäisisi?
Mieti sitten, onkohan ehkäisemättömyys Jumalan tahto?
Nimim. Nimimerkitön uskovainen"
maanantai 10. syyskuuta 2012
Ehkäisen, rakkaudesta
Tiedän
monen vanhoillislestadiolaisen äidin ja isän painivan samojen
asioiden kanssa, joiden kanssa minä itse olen paininut. Sydän
tuntee,
että on kaikkien perheenjäsenten kannalta väärin ja
epäinhimillistä
ottaa vastaan lisää lapsia, mutta ympäristön
reaktioiden ja Jumalan
pelossa asialle ei uskalla tehdä
mitään.
Minä
päädyin lopulta ehkäisemään. Välit muutamiin läheisiin
etääntyivät asian tullessa ilmi. Mutta kolikossa oli kuitenkin
valoisampikin puoli. Ratkaisuni jälkeen löysin paljon niitä
vanhoillislestadiolaisia, jotka ovat kokeneet saman kuin minä.
Heiltä
olemme saaneet korvaamatonta vertaistukea. Lisäksi olen
kohdannut
yllätyksekseni paljon ymmärtämystä myös sellaisilta
vanhoillislestadiolaisilta, jotka eivät ehkäisykokemustani ja
-
näkemystäni jaa. Näistä ihmisistä olemme saaneet todellisia
sydänystäviä, sellaisia joita en aiemmin tiennyt olevan
olemassakaan.
Olen
myös puhunut monen sellaisen liikkeeseen kuuluvan saarnaajan
kanssa,
joilla tiesin sydämen olevan paikallaan. Sieltä ja Raamatusta
olen
löytänyt hengellistä apua. Olen ymmärtänyt, että ei Jumala
hylkää matkalla uupunutta uskovaista. Juuri sellaisia varten Jeesus
lähetettiin kärsimään.
Vaikka moni pelottelee, että ehkäisyn aloittava ei enää elä Jumalan
tahdon mukaan eikä kelpaa Jumalle, niin voi aiheellisesti kysyä,
että
kukapa elää Jumalan tahdon mukaan. Ei kukaan. Kuten Raamattu
sanoo, he näkevät roskan sinun silmässäsi, mutta eivät hirttä
omassa
silmässään.
Onko
ehkäisy edes Raamatun opetuksen vastaista? Raamatun
mukaan ainoa
käsky on rakastaa lähimmäistä kuin itseään. Jumala on
antanut
meille viisauden auttaa toteuttamaan tätä käskyä tarvittaessa
myös lääketieteen keinoin. Riippuu tilanteesta, mitä se kenenkin
kohdalla tarkoittaa. Sinä itse tiedät parhaiten sen omalla
kohdallasi.
Haluan
siksi rohkaista jokaista uupuvaa uskovaista tekemään sen
päätöksen,
joka inhimillisesti tuntuu kestävältä, ja joka auttaa sinua
huolehtimaan perheestäsi ja itsestäsi parhaiten. Voit olla
huoletta,
Jumalalle kyllä kelpaat, sillä hän antaa armon kuulua
ehdoitta
niillekin, jotka eivät joidenkin vaativien ihmisten
kriteereitä täytä. Ja
ihmistenkin, myös
vanhoillislestadiolaisten, joukosta löytyy niitä,
joille kelpaat,
varmasti yllättävän läheltäkin. Etsivä löytää lisäksi
hyväsydämisiä rakkaita ystäviä kauempaakin. Meitä on paljon, et
ole
yksin.
Voimia ja Jumalan siunausta sinulle, kuka lienetkin!
Jumalan
rauhan terveisin
uskonystava@gmail.com
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)